POSMODERNIDAD UNA EXTENSIÓN DE
GUILLERMO A QUINTERO POSSO
El texto de Jürgen Habermas “La modernidad un proyecto incompleto “, habla sobre el paralelo que existe entre modernidad y posmodernidad.
La modernidad se relaciona con el pasado, mientras las vanguardias existan, existirá la modernidad.Una época trasciende a la otra postulando una antigua a una nueva.En Europa durante el Renacimiento se impuso una relación renovadora con la época antigua siempre intervenida por lo clásico y contemplaron una mirada a
Aún así no desapareció la influencia clásica con esa búsqueda de romper con el idealismo. Esto muestra que lo que busca innovar y romper con los mismos parámetros de lo antiguo es lo nuevo, mientras el estilo impuesto brilla en la atmosfera del gusto, otros esperan silenciosamente derrocar y ponerse al frente.Lo clásico evoluciona más no pierde su esencia, por más estilos frescos que se atraviesen en su camino.
La modernidad, toca obviamente la filosofía y las divergentes entre pensamientos, esto afecta a la estética pues un pensamiento impuesto toca todo lo que está establecido, tanto físico como abstacto.El pasado pierde postura al toparse con una nueva historia pero se ha visto que las vanguardias se debilitan pues se está reprimiendo la historia sin una trascendencia fértil.
Hay una sensación desesperanzadora frente al arte, la estética y ética ,oscila entre los años 60 y 70 que este fenómeno ha ocurrido, pero se cree que la existencia de nuevas vanguardias no se da el fin del modernismo sino una extensión hacia el posmodernismo.
Mientras la cultura moderna desgasta su energía en los patrones morales que afectan a la humanidad, los individuos son presos en su estado natural pesimista, una inclinación del alma aferrada a la nada.Por ende se busca restablecer la fe religiosa para obtener estabilidad existencial y así contemplar la calidad ética de cada individuo buscando un proceso de estructurar el caos establecido.
La posmodernidad como extensión, contrae muchos aspectos de la modernidad y relaciona el tema directamente con lo tecnológico tanto en las culturas desarrolladas como en las culturas subdesarrolladas, y la observación de cómo las culturas imperantes intervienen en lo político, económico , social, ético, estético ,filosófico, étnico, psicológico etc. de las culturas subdesarrolladas.
El facilismo y la inmediatez postulan artefactos tecnológicos como: computadores, Internet, celulares, máquinas industriales, televisión video bean, cámara etc. que nos facilitan la vida diaria. A nivel conceptual y de aprendizaje podemos ver que la tecnología invade las academias.Esto trae consigo sus pro y sus contras pues depende de la moralidad del individuo moderno potencializar este campo como una herramienta para el progreso o a la destrucción masiva de la información intelectual, convirtiéndola en un ente superficial .Por eso es tan importante la ética y estética hoy en día, pues de esto predispone el hombre del mañana entre los límites de la modernidad y la posmodernidad.
La muerte en el arte tiene una relación con este proceso de transición de tiempo y espacio, de alguna manera el arte antiguo ha cambiado drásticamente el arte moderno trae diferentes formas para plasmar la imaginación con herramientas de trabajo y con las maquinas. Por ejemplo, la intervención digital como el video que consta de un mecanismo óptico para guardar hechos que se pierden en el tiempo y se ha impuesto la relación de sí mismo hacia el consumo.
La televisión, la publicidad trae el arte Kitsch para esta nueva era, que en sus inicios se tomó como obra de arte y se transforma en un sentir para una sociedad consumista, imágenes que robaron su esencia original y la remodelaron al nuevo concepto sociedad hambrienta de imagen, sociedad creadora de nueva historia.
El arte vive de otra manera, evolucionó y se contextualizó a las necesidades del presente. El entretenimiento se ha mezclado con el intelecto, la tecnología ha hecho de las suyas y tal vez se esté dando el hecho de la muerte de la modernidad y la vida de la posmodernidad.
Por lo anterior, se puede concluir que hablar de modernidad es hablar de una transición del pasado al presente, al momento, a lo actual, de una serie de hechos y acontecimientos de los seres humanos, trascendiendo de una época a otra con toda una carga de formas de vida que tienen que ver con la cultura, el arte, la ciencia, lo social, lo político, lo ético lo estético entre otros. Y que la posmodernidad por ahora, es una extensión de esa modernidad que evoluciona constantemente.
Bibliografía
Habermas, Jürgen “La modernidad un proyecto incompleto”
Muy interesante post. Hay quien habla ya de la pseudo modernidad, para definir los productos culturales surgidos a raiz de las nuevas tecnologías y que tiene como hecho diferencial la necesidad de la intervención directa del espectador en la obra intelectual para considerarla como tal. http://www.avc.com/a_vc/2008/06/what-comes-afte.html Ahora, lo que no me queda claro es donde pones esa barrera entre lo superficial y la información intelectual 'de pleno derecho' ¿ Es realmente tan malo que el entretetenimiento se funda con el intelecto o esto es igualar por la base y corromper formas de expresión que responden a una sensibilidad más elevada? ¿Es una defensa de una elite intelectual amenazada por los nuevos medios o simplemente es un paso más hacia la democratización de la cultura?